هل هذا الأثر صحيح ؟

السؤال :

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي ارجو منكم ان تساعدوني من التأكد من المعلومه التي وصلتني عبر الانترنت
وتقول بان الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى الرجل بغسل ارجل زوجته ليلة زفافهما فهل هذا صحيح ام لا وسوف اانقل لكم ما وصلني

بسم الله الرحمن الرحيم

يستخدموا في غسل الارجل : صحن,ماء ورد , ريحان و زهور,مبلغ من المال , مسباح المعرس

الطريقة:
تضع أرجل العريسين مقابل بعضهم بحيث صبع العريس لبهام يقابل صبع العروس لبهام

ويصب عليهم ماء الورد وينثر فوقهم الريحان والورد ولفلوس ويحطوا فوقهم المسباح ويصلوا على محمد وال محمد.

أتضح أن هذا الشيء أوصى به الرسول (ص) الإمام علي (ع) عندماً تزوج ابنته فاطمة (ع)

أوصى رسول الله (ص) علي أبن أبي (ع) فقال له: ((يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك, فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من دارك سبعين ألف لون من الفقر, وأدخل فيها سبعين ألف لون من البركة, وانزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك)) .

ولعل البعض يتساءل لماذا أوصى الشرع الزوج أن يخلع خفي العروس و أن يغسل رجليها ؟؟؟

الجواب هو:
هذه الفتاة عاشت السنين الطويلة في كنف والديها وتلقت منهم الرحمة والحنان والمحبة والتضحية, وأنست بأفراد عائلتها , ثم ترحل عنهم فجأة لتعيش معك في بيتك وهي في لحظة دخول بيتك قلبها مضطرب وفكرها يتضارب قلقة مستقبلها معك , تريد أن تعرف هل فقدت بدخولها بيتك كل تلك الرحمة والحب والحنان , أم أنها ستجد كل ذلك عندك أيها الشاب.

من هنا جاءنا الأمر المبارك بخلع خفيها وغسل قدميها ليرتفع بهذا العمل قلقها وتطمئن إلى استنادها إلى ركن أمين يحبها ويعطف عليه ويعوضها عن والديها .

فالأنس والمحبة التي تشعرها العروس في هذه اللحظة وهي تنتظر إلى زوجها يغسل قدميها سوف لن تنساهما طول عمرها , ويزيد من وفائها لزوجها.

كل هذا إضافة إلى ما ذكره الرسول (ص) في حديثه من رفع الفقر و استنزال الرحمة والنعمة الإلهية.

لابد من الإشارة هنا أن تواضع الزوج لزوجته يجب أن لا يبعث الغرور والتكبر عند الزوجة, بل يجب أن تتلقاه أنه إظهار للمحبة والحنان.

دامت الأفراح عامره بدياركم


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا كذب وباطل .
فأما كونه كذب فلأنه نُسب إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وليس هذا مِن دِين الإسلام في شيء ، فإن هذه أشبه ما تكون بِطقوس المجوس والبوذيين !
ثم إن المسباح لم يكن معروفا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم !

وهذا الحديث الموضوع المكذوب مما تُروِّج له الرافضة ! كما في كتاب " وسائل الشيعة " !

وهذا الحديث ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " ونَقَل عن ابن حبان قوله : وعبد الله بن وهب شيخ دجال يضع الحديث على الثقاة ، لا يَحِلّ ذِكْرُه في الكتب إلاَّ على سبيل الجرح فيه .

وقال عنه الألباني : موضوع ، كما قال فيه : وهذا موضوع باطل ظاهر البطلان ؛ آفته إسحاق بن نجيح وهو الملطي ، كذاب وضاع ، لا بارك الله فيه .

وللفائدة :
سبق :
ما حكم اختصار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاقتصار على مثل : (ص) ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3556

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=11940