بســـــم الله الرحمـــن الرحيــــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإلحاد في أسماء الله تعالى ، هو الميل

بها عـما يجـب فيها . وهــو أنــــواع :

الأول : أن ينكر شيئاً منهـا أو مما دلت

عليـــه من الصفات والأحكام ، كما فعل

أهل التعطيل من الجهمية وغيرهـــــم .

وإنــمـا كان ذلك إلحاداً لوجوب الإيمان

بهـــا وبما دلت علـــيه مـــن الأحكـــام

والصــفات اللائقة بالله فإنكـــار شــيء

مـــن ذلك ميــل بــها عــما يجـب فيها.

الثــاني : أن يجعــلها دالة على صـفات

تشــابه صفات المخلوقين كـــــما فعــل

أهـل التشبيه ، وذلك لأن التشبيه معنى

باطل لا يمـكن أن تدل عليه النصوص،

بل هـــي دالة على بطلانه فجعـلها دالة

علــيه ميــــل بها عــما يجـــب فيهـــــا.

الثالث: أن يسـمى الله تعالى بما لم يسم

به نفسه ، كتسمية النصارى له (الأب)

وتسـمية الفلاسفة إياه( العلة الفاعلة )

وذلك لأن أسـمــاء الله تعالى ، تـوقيفية

فتسـمية الله تعالى بما لم يسم به نفسه

ميـل بها عما يجب فيها ، كــما أن هذه
الأسمــاء التي سمـوه بها نفسها باطلة

ينزه الله تعالى عنها.

الرابع : أن يشتــــق من أسمائه أسماء

للأصنـام ، كــما فعل المشــــركون في

اشــــتقاق العزى من العزيز، واشتقاق

اللات من الإله ، علــى أحد القــــولين،

فسمــوا بها أصنامهم وذلك لأن أسماء

الله تعـــالى مختصة به ، لقــوله تعالى

( وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَـــى فَادْعُوهُ بِهَا )

الأعــراف180. وقـــــوله ( اللَّهُ لَا إِلَهَ

إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُســـــْنَى ) طه8 .

وقــوله ( لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ

مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) الحشـر24

فكــما اختص بالعــــــبادة وبالألـــوهية

الحق وبأنه يسبح له ما في السموات و

الأرض فهــو مختص بالأسماء الحسنى

فتـــــسمية غيره بها على الوجــه الذي

يختص بالله عز وجل ميل بها عما يجب

فيها .والإلحاد بجميع أنواعه محرم لأن

الله تعالـى هدد الملحدين بقوله ( وَذَرُواْ

الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْــــــزَوْنَ

مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) سورة الأعراف180

ومنه ما يكون شركاً ، أو كفراً حسبما

تقتضيه الأدلة الشرعية.

الكتاب"القواعد المثلى في صفات الله و

أسمائه الحسنى"للشيخ محمد العثيمين